Well, Trent Lott is right, he’s got nothing to lose since he’s offended just about everybody. It kind of reminds me of very old people who can say anything they want and it doesn’t matter because when you get that old, it isn’t offensive…just senile.

“If the answer is ‘build a fence’ I’ve got two goats on my place in Mississippi. There ain’t no fence big enough, high enough, strong enough, that you can keep those goats in that fence.

“Now people are at least as smart as goats. Maybe not as agile. Build a fence. We should have a virtual fence. Now one of the ways I keep those goats in the fence is I electrified them. Once they got popped a couple times they quit trying to jump it.”
Read more here

Nice piece of … art we got here. What happened to Pavlov’s dog?

With the rise of supranational legislative bodies, the use of supranational adjudicatory bodies has also increased. These adjudicatory bodies have even been allowed to review the domestic law decisions of federal administrative agencies, and their decisions are insulated from any review by Article III courts. These developments have been met by intense opposition. This Article addresses the question whether, as claimed by several writers, the emerging supranational adjudicatory order impermissibly contravenes the “essential attributes of the judicial power established by Article III.” Examining two case studies, the North American Free Trade Agreement (NAFTA) and the Supreme Court’s recent decisions regarding Article 36 of the Vienna Convention, Professor Monaghan concludes that (generally at least) supranational judicial review does not run afoul of Article III. He draws upon the historical practice of allowing binational panels (BNPs) to adjudicate claims by Americans against foreign sovereigns that stretches back to the earliest days of the Founding, beginning with the Jay Treaty. Indeed, in the period following the Civil War, BNPs even “reviewed” decisions of the United States Supreme Court. With respect to the constitutionality of supranational tribunals expounding treaty obligations, Professor Monaghan argues that these tribunals are fully competent to determine these obligations, and, at least in the trade area, fit well within the “public rights” doctrine, which has played an important role in the rise of the administrative state. Professor Monaghan concludes that based on historical practice and current doctrine, Article III, standing alone, poses no substantial barrier to supranational judicial review.
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Donc pour le developement economique base sur la cooperation internationale, on a un gros probleme avec le Mexique et les USA. Aux USA par exemple il y a un embargo sur le thon mexicain, c’est completement en contradiction avec NAFTA, et pourtant ils ont le droit de le faire car il y a une loi domestique sur l’environnement qui enforce cette predisposition a cause de la protection des dauphins.
http://www.stanford.edu/dept/news/pr/94/940419Arc4318.html

On a le meme probleme en Europe aussi de toute facon, dans d’autres domaine de juridiction face aux lois nationales et les lois europeennes.

Et de maniere generale du point de vue des lois supranationales on a un gros probleme avec les USA: par exemple on peut tres bien se servir d’une loi internationale dans le cadre d’un loi nationale, mais apres ils detournent cette loi, en exploitant seulement une petite partie de cette loi, sans appliquer le reste. Tous les pays font cela, mais sur les droits humains, ca se voit plus facilement et ca ne pardonne pas.

Voir un bon exemple ici: http://writ.news.findlaw.com/commentary/20070621_huq.html

Mais le temps d’un jeu de rôle, ce serait rigolo de jouer un républicain convaincu. A la sauce Stephen Colbert, of course.

Merci pour l’invitation en tout cas, je doute d’avoir le temps de vous rejoindre sur votre forum.

I think, the problem lies with the fact that none of the above mentionned solution is good. The real solution should be like the EU did with Spain, portugal, Ireland and for a part italy. It heavily subsidized the government for the construction of well functionning infrastructure, as well as for the education of the population. As an effect, it allowed this contry to shorten the gap.

The border between Mx and the US is the biggest GDP difference in the world. Trying to prevent mexican from crossing the border is an utopia. They’ll try anything to do it, because it is so tempting. On the other hand, emigration cannot be mexico’s solution to poverty. The rampant poverty of this country will never be solved by sending its hard-working and determinated — ansd sometime qualified — labor abroad.

Co developement is the key

Toi, tu es à coup sûr un Démocrate, je dirais même un des ces libéraux… lool
Moi, je suis plutôt très Républicain mais bon…
Je te propose de venir t’inscrire sur ce forum :
avec tt tes amis libéraux

==> http://usa2008.forumpro.fr/

(lool : car il en manque beaucoup de gens comme toi, nous sommes beaucoup de Républicain).

Tu peux participer à des débats entre tous les membres du forum… c’est cool, tu verras! ;)

Et tu peux aussi t’inscrire au Party Démocrate si tu veux et te présenter au jeu de rôle du forum : une élection présidentielle fictive.
C’est génial, moi je suis candidat au GOP.

A++ sur USA2008 adversaire démocrate.. ;)

OT, on French politics. Here is an interview with UMP crook Patrick Balkany by the Yes Men. You will learn that there is no misery or poverty in France.

http://www.theyesmen.org/politicsprime-small.mp4

You can find Balkany’s corrupt history here.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Patrick_Balkany

“En mai 1996, Patrick Balkany a été condamné (décision confirmée en appel le 30 janvier 1997) par la 9e chambre du tribunal correctionnel de Nanterre, à quinze mois de prison avec sursis, 200 000 francs d’amende et deux ans d’inéligibilité. Il avait rémunéré aux frais du contribuable levalloisien trois personnes désignées comme des employés municipaux mais qui ne s’occupaient que de son appartement de Levallois-Perret et de sa résidence secondaire près de Giverny[réf. nécessaire].

Le 28 juillet 1999, la Chambre régionale des comptes d’Ile-de-France a condamné Patrick Balkany pour avoir employé, pendant plusieurs années, trois agents municipaux de Levallois à son usage personnel. Au terme de ce jugement, le maire a été contraint de rembourser à la ville le montant des salaires : 523 897,96 euros. Son épouse Isabelle (avec qui il est alors en instance de divorce) -qui est vice-présidente du conseil général des Hauts-de-Seine et conseiller municipal à Levallois-Perret- a été condamnée à la même peine d’emprisonnement pour “prise illégale d’intérêts”[3].

Ayant interjeté l’appel devant le Conseil d’État qui a confirmé le jugement de la Chambre, le 27 juillet 2005, Patrick Balkany a étalé le remboursement des salaires à la ville de 2000 à 2006.

Patrick Balkany est aussi redevable à la municipalité de Levallois des intérêts que les juges ont fait courir à compter du 31 mai 1995, date du licenciement par le maire des agents communaux, soit un montant de 230 865,57 euros. En février 2007, le ministre de l’économie, des finances et de l’industrie, Thierry Breton, a été saisi par Patrick Balkany d’une demande de remise gracieuse de cette dette. Le 12 février 2007, le conseil municipal de Levallois (à majorité UMP) a donné son accord préalable à la requête de Patrick Balkany L’ensemble de la somme détournée des comptes publics par les Balkany s’élève à environ 1 000 000 euros.”

An abridged version:

For decades, students of American society have offered dueling theories about how encountering racial and ethnic diversity affects the way we live. One says that simple contact…is likely to nourish tolerance and trust. Familiarity, in this view, trumps insularity. Others argue that…when diversity increases,…people tend to stick to their own groups and distrust those who are different from them.

But what if diversity had an even more complex and pervasive effect?… What if it made people withdraw into themselves, form fewer close
friendships, feel unhappy and powerless and stay home watching television in the evening instead of attending a neighborhood barbecue or joining a community project? This is the unsettling picture that emerges from a huge nationwide
telephone survey by the famed Harvard political scientist Robert Putnam and his colleagues. “Diversity seems to trigger not in-group/out-group division, but anomie or social isolation,” Putnam writes in the June issue of the journal Scandinavian Political
Studies. “In colloquial language, people living in ethnically diverse settings appear to `hunker down’ — that is, to pull in like a turtle.”

In highly diverse cities and towns like Los Angeles, Houston and Yakima, Wash., the survey found, the residents were about half as likely to trust people of other races as in homogenous places like Fremont, Mich., or rural South Dakota, where, Putnam noted, “diversity means inviting a few Norwegians to the annual Swedish picnic.”

More significant, they were also half as likely to trust people of their own race. They claimed fewer close friends. They were more apt to agree that “television is my most important form of
entertainment.” They had less confidence in local government and less confidence in their own ability to exert political influence…

But the diversity finding was so surprising that Putnam said his first thought was that maybe something was wrong with the data. He and his research team spent five years testing other explanations…But the effect did not go away. When colleagues who heard about the results protested, “I bet you haven’t thought about X” — a frequent occurrence, Putnam said — the researchers went back and looked at X.

Still, in Putnam’s view, the findings are neither cause for despair nor a brief against diversity. If this country’s history is any
guide, what people perceive as unfamiliar and disturbing — what they see as “other” — can and does change over time. Seemingly intractable
group divisions can give way to a larger, overarching identity. When he was in high school in the 1950s, Putnam notes, he knew the religion of almost every one of the 150 students in his class. At the time, religious intermarriage was uncommon, and knowing whether a potential mate was a Methodist, a Catholic or a Jew was crucial
information. Half a century later, for most Americans, the importance of religion as a mating test has dwindled to near irrelevance, “hardly more important than left- or right-handedness to romance.”

The rising marriage rates across racial and ethnic lines in a younger generation, raised in a more diverse world, suggest the current markers of difference can also fade in salience. In some places, they already have: soldiers have more interracial friendships than civilians, Putnam’s research finds, and evangelical churches in the South show high rates of racial integration. “If you’re asking me if, in the long run, I’m optimistic,” Putnam says, “the answer is yes.”

Home Alone

Sinon pour en revenir aux Mexicains aux USA, ils ont l’air heureux d’etre dans ce pays. Ils sont bien differents de nous, nous on se demande souvent quel habit on doit enfiler pour aller au travail, on se prend la tete sur des trucs qui n’ont ni queue ni tete, mais eux ils sont contents lorsqu’ils ont un toit sur la tete.
Ils sont chretiens comme nous, catholiques romains, et ils prient Nuestra Senora de Guadelupe. Si vous avez regarde le lien, c’est un Mexicain qui eut une vision de la Vierge Marie en 1531.

Ce qui fout les boules aux Americains, c’est que dans certaines regions des USA, on a des villes entierement mexicaines, au Texas, du cote de El Paso, du cote de la Californie … etc et les Mexicains dans quelques annees vu l’explosion de leur population vont controler certains secteurs de l’economie americaine. Mais bon il fut un temps dans l’histoire americaine ou toutes ces terres appartenaient au Mexique et ils reviennent sur leur terre. Qui plus est ce n’est pas evident de controler les flux migratoires surtout aux USA, on a des milliers de km de frontiere.

Il y a un truc que je n’ai jamais compris, c’est que certains Mexicains ne parlent pas Anglais, meme en ayant nacquis sur le sol americain. Et d’autres comprennent l’Anglais mais refuseront de le parler, surtout dans les anciennes generations mexicaines. Cette espece de “discrimination positive” aux USA leur a coute que certains Mexicains n’ont pas voulu/pu ou su s’integrer socialement, et ca fait flipper les Republicains et meme certains Democrates.

Bon je vais me coucher, il est 2 heures du matin.

J’essaie de decrypter tout cela dans un cadre “croyances” au niveau d’une civilisation face a la realite d’un evenement, car ce sont justement ces “croyances” (ideaux) qui precipitent des catastrophes un peu partout dans le monde.

Cette semaine je vais avoir bcp plus de temps a me consacrer a toutes ces choses puisque je ne travaille plus. Ma societe a vire 50% de ses employes (youpie!), et ce n’est pas plus mal je suis debarasse du fleau du capitalisme pour quelques semaines. Mais le IT, non merci c’est fini pour moi, trop de stress, trop de prise de tete, trop d’heures de travail, trop de soucis, meme avec un salaire moyen ($40,000) je n’y retournerai pas. Je vais p-e reprendre les etudes pour envisager autre chose, une carriere dans le social, qui correspondrait plus a l’idee que j’ai de moi-meme :) Il faut bien faire qqch de sa vie, on ne peut pas vivre que d’amour et d’eau fraiche, c’est bien dommage d’ailleurs.